Koulounisation de Salim Djaferi, jouée au Théâtre Public de Montreuil entre le 16 et 20 mai 2023, sera reprise au printemps 2024, notamment du 29 avril au 12 mai 2024 au théâtre de la Bastille.

Pour une approche sociolinguistique de cette pièce, voir l’article de Cécile Canut : https://aoc.media/critique/2023/05/15/la-puissance-du-langage-sur-koulounisation-de-salim-djaferi/

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Le Samedi 7 mars à 15h, à La Colonie

Pour cet atelier sur « Langage et racialisation » nous invitons deux chercheur.e.s qui travaillent sur les processus de créolisation et de whitisation liés au pratiques langagières.

Ary Gordien part des analyses de Franz Fanon dans Peau noire, masques blancs, aux Antilles et montre comment le créole était dénigré encore au XXe, siècle car considéré comme un mauvais français, parlé par les couches les plus populaires et majoritairement noires. La maîtrise du français incarnait non seulement l’ascension sociale mais aussi l’accession au monde “blanc” du colonisateur. En Guadeloupe, bien que ces représentations persistent en partie, depuis les années 1970 les mouvements indépendantistes ont réussi à populariser une revalorisation du créole et à imposer l’idée selon laquelle il représente un marqueur d’authenticité culturelle.

Suzie Telep s’intéresse aux formes et aux enjeux politiques de la whitisation symbolique chez des militants afrodescendants d’origine camerounaise, rencontrés au cours d’une enquête ethnographique dans une association panafricaine de jeunes étudiants, cadres et dirigeants d’entreprise à Paris, dénommée RésAfrique. A partir de l’analyse du Gala Exception, l’événement public phare de l’association, elle montre comment, par la mise en scène cohérente d’un ensemble de signes corporels (vêtements, coiffure, maquillage, corpulence, etc.), visuels (décor, etc.), sonores (musiques) et langagiers (accent), ces personnes whitisent en exhibant tout un appareillage symbolique de la réussite sociale et matérielle, qui signale leur appartenance aux classes supérieures des dominants économiques

Biographie des intervenant.e.s

Ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm, Suzie Telep est docteure en sciences du langage de l’université Paris Descartes. Dans sa thèse de doctorat intitulée “Whitiser, c’est parler comme un Blanc. Langage, subjectivité et postcolonialité chez des militants afrodescendants d’origine camerounaise à Paris”, elle a analysé les processus de subjectivation et d’émancipation politique par le langage et le corps chez de jeunes cadres et dirigeants d’entreprise racisés, au croisement des rapports de race, de classe et de genre.”

 Ary Gordien est chargé de recherches en anthropologie au CNRS, LARCA, Université de Paris. Dans le cadre d’un précédent contrat postdoctoral, au sein du projet «Repairs : Réparations, compensation et indemnités au titre de l’esclavage (Europe-Amériques-Afriques, XIX^e-XXI^e siècles)» de l’Agence Nationale de la Recherche, il a également travaillé sur la commission jamaïcaine pour les réparations au titre de l’esclavage.
Toujours en lien avec l’aire culturelle caribéenne, sa thèse, soutenue en 2015 à l’université Paris Descartes, s’intéresse aux expressions de conscience identitaire en lien avec le nationalisme, la race et l’ethnicité en Guadeloupe. Ses autres thèmes de recherche concernent la musique, la danse, le genre et la sexualité.

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Un père resté en Afrique que l’on redécouvre, une langue fantasmée jamais parlée, un pays que l’on n’a presque pas connu, la découverte des siens avec le français pour seul moyen d’expression : les situations sont nombreuses dans lesquelles une langue africaine a été éclipsée de la vie d’une personne vivant dans l’entre-deux des lieux.

À partir de la mise en fiction d’une histoire personnelle, le film Notre étrangère de Sarah Bouyain, cette séance des langues buissonnières sera consacrée à la question du rapport subjectifs, social et politique aux langues étrangères et pourtant familières.

En présence de la réalisatrice, Sarah Bouyain ainsi que le linguiste Kogh Pascal Somé. Nos invités discuteront avec les animatrices de la séance, Mariem Guellouz et Cécile Canut.

Résumé du film :

Suite au décès de son père, Amy, une jeune métisse vivant en région parisienne, revient à Bobo au Burkina Faso, pour chercher sa mère dont elle a été séparée à l’âge de 8 ans. Elle ne revoit que sa tante. Amy entourée d’une cour familiale aussi rassurante qu’étouffante, va et vient dans une ville où elle n’a plus de repère. Mariam, une burkinabé de 45 ans, est technicienne de surface et vit à Paris dans l’espoir de retrouver sa fille. Depuis peu, elle a rencontré Esther, cadre dans l’entreprise où elle fait le ménage. Ces deux femmes solitaires apprennent à s’apprécier.

Notre étrangère est un film sur le déracinement. En racontant les cheminements parallèles de deux femmes éloignées de leurs origines (l’une revenant sur les traces de sa mère, l’autre vivant avec le souvenir de son enfant abandonné).

Sarah Bouyain

Sarah Bouyain est cadreuse et réalisatrice de films (Les enfants du Blanc, 2000) ainsi qu’écrivaine (Métisse façon, 2003). Dans son premier long métrage Notre étrangère (2010), elle traite d’un rapport qu’elle a pu expérimenter personnellement à la langue de son père.

Kogh Pascal Somé

Kogh Pascal Somé est originaire du Burkina Faso où il a fait des études de Lettres modernes à l’Université de Ouagadougou. Après une thèse de doctorat sur le fonctionnement des temps du français dans la production romanesque burkinabè, à l’Université de Cergy-Pontoise, il enseigne le français langue étrangère et la linguistique française. Depuis 2018, il est maître de conférences en linguistique française à l’Université de Paris. Ses recherches portent sur la sémantique de la temporalité verbale en français, sur l’analyse linguistique du français en Afrique et sur les politiques linguistiques en Afrique francophone.

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http://www.lacolonie.paris/agenda/2020/janvier/parler-la-prison/

Rencontre entre

Laélia Veron (enseignante en prison, stylisticienne, maîtresse de conférence à l’université d’Orléans)

et

Stephane Mercurio (réalisatrice, notamment des films A l’ombre de la République, Une si longue peine…)

La parole en prison, pendant et après l’enfermement, nécessite une appréhension particulière. Rarement évoquée, presque jamais objet de recherche, le rapport à la parole, qui constitue le sujet, se transforme en prison. Trouver les mots justes pour raconter l’expérience, ou se réapproprier leur sens, est au centre du film Après l’ombre de Stephane Mercurio autour duquel nous discuterons de cette question avec Laélia Veron, enseignante en prison.

Projection de APRES l’OMBRE un film de de Stephane Mercurio 

Le FILM ?

Une longue peine, comment ça se raconte ? C’est étrange ce mot qui signifie punition et chagrin en même temps.
Ainsi s’exprime Didier Ruiz lorsqu’il entreprend la mise en scène de son dernier spectacle monté avec d’anciens détenus de longue peine. Dans le temps suspendu des répétitions, on voit se transformer tous ces hommes le metteur en scène y compris.
Le film raconte la prison, la façon dont elle grave dans les chairs des marques indélébiles et invisibles. Il saisit le travail rigoureux d’un metteur en scène avec ces comédiens « extra ordinaires ». Et surtout il raconte un voyage, celui qui va permettre à cette parole inconcevable de jaillir de l’ombre pour traverser les murs.

Nos invitées…

Stéphane Mercurio s’engage au plus près de ses personnages, dans des sujets de société parfois brûlants, parfois ignorés. Son premier film Scènes de ménages avec Clémentine, sur les rapports entre une femme de ménage et ses employeurs, sera diffusé par Arte et sélectionné dans nombre de festivals. En 1993, elle tourne une lutte pour le logement et s’investit dans le magazine La Rue. En 1996, elle réalise Cherche avenir avec toit, chronique sur la sortie de l’exclusion. Depuis, elle n’a cessé d’écrire et de réaliser des documentaires pour la télévision et le cinéma.

Laélia Véron

Agrégée de lettre modernes en 2009, Laélia Véron est, depuis 2018, maîtresse de conférences en stylistique à l’Université d’Orléans.  En 2019, elle publie avec Maria Candea Le français est à nous ! Petit manuel d’émancipation linguistique aux éditions La Découverte.

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le lundi 27 mai à 18h aura lieu le troisième atelier des « Langues Buissonnières » avec notre invité spécial : Arafat Sadallah

50 shades of Arab

Le troisième atelier des « langues buissonnières » intitulé « 50 shades of Arab » est consacré à la langue arabe et la pluralité de ses pratiques. À partir d’une réflexion sur le panarabisme, il s’agira de déconstruire les imaginaires portées sur cette langue dans sa circulation entre le monde arabe et la France. Au-delà de l’universalisme et du particularisme, nous proposons de penser la langue arabe avec ses catégories propres, dans les multiples nuances de sa corporalité et de sa rythmicité. Quelle langue pour le panarabisme ? Quel arabe pour la France ? Comment penser la langue arabe en dehors des classifications empruntées à la parole grecque ?

Notre invité Arafat Sadallah, philosophe et spécialiste de la question de la représentation et de l’image dans le monde arabe, répondra à ces questions dans un espace ouvert pour un échange animé et interactif avec le public.

L’œuvre qui illustre ce thème est “La politique de l’éther” de Haythem Zakaria 

Merci à l’auteur de nous avoir permis de reproduire ici son œuvre.

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 la Colonie

Mardi 19 mars 2019 //16>18h

Ce que la francophonie fait à la France

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Atelier proposé par l’Université buissonnière à La Colonie

Acte 1. Samedi 26 JANVIER 16h : Les Africaines peuvent-elles parler [comme elles le désirent] ? (Ouverture de l’atelier avec Cécile Canut et Mariem Guellouz)

Les Africains ont-ils été dépossédés de leurs langues au cours de l’histoire ? Qui a le droit à la parole ? Comment parler des langues d’Afrique et du Maghreb ? Cet atelier n’est pas une conférence. Cet atelier n’est pas un colloque. Cet atelier n’est pas un cours magistral. Deux linguistes buissonnières ont choisi de performer leur travail de recherche et de le partager avec vous dans un espace interactif et polyphonique. Vidéos, paroles, jeux, voix, corporalités se mélangent pour tisser collectivement une pensée du langage en Afrique. La parole sera commune, venez avec la votre !

ATELIER DES LANGUES BUISSONNIÈRES

Avec L’université buissonnière & La Colonie
Atelier présenté et animé par les linguistes buissonnières :
Cécile Canut et Mariem Guellouz

Entre imaginaires linguistiques, pratiques plurielles et hégémonies linguistiques, comment aborder le langage en Afrique ? Comment se réapproprier la puissance performative du langage par la parole, le corps et la performance ?
Cet atelier se veut un espace performatif de réflexion sur les questions langagières dans les pays africains en partant de textes, de témoignages, de films et d’analyses. Il sera le lieu de croisements des paroles issues d’univers différents : artistes, linguistiques, littéraires ou simples locuteurs. Nous aurons comme fil conducteur les questionnements suivants : Comment se sont construits les processus de colonisation et d’essentialisations langagiers et quels en sont les émancipations possibles ?

Processus :

-Lectures réflexives de textes et d’analyses concrètes de terrain

-Débat ouvert, non normé, non normatif

-Performances : conférences performées

-Paroles aux artistes

Modalités :

Quatre temps de partage seront proposés cette année à travers des ateliers interactifs qui se déclineront ainsi :

1. Samedi 26 JANVIER : Les Africaines peuvent-elles parler [comme elles le désirent] ? (Ouverture de l’atelier avec Cécile Canut et Mariem Guellouz)

2. Mardi 19 MARS : Ce que la francophonie fait à la France (Invitée : Kaoutar Harchi)

3. Lundi 27 MAI : 50 shades of Arab ! (Invité : Arafat Saadallah)

4. Lundi 24 JUIN : La construction des langues en Afrique de l’Ouest (invité : Aziz Faty)

Suivez l’actualité des ateliers sur :
https://www.facebook.com/univbuiss/
https://www.facebook.com/lacolonieaparis/

http://www.lacolonie.paris/agenda/decoloniser-les-langues

La Colonie, 128 rue de LaFayette – 75010 PARIS

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